被交在罪人手里的基督
在将要被钉十字架之时，主耶稣拒绝自我麻醉
“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”（马太 27：34）
在马可福音里面，记载的是没药，没有提到苦胆，但不管怎样，两处福音书里讲到的是同一样混合剂；这样的饮料，是为了达到什么效果呢？只是临死前再让犯人痛饮一下的“鸡尾酒”吗？不是。这样调和的酒，是要起到麻醉的作用。
我们想一想，是在受难的哪一个环节上，罗马兵丁向主耶稣提供了这样的麻醉剂呢？是在被钉之前，还是被钉之后？看一下上下文，我们就知道，是在主耶稣即将双手双脚被钉的那一刻！
面对被钉十字架这最痛苦的一刻，主耶稣拒绝了自我麻醉！主耶稣选择了清醒地、真实地、全然地面对和承受苦难！
我们在世上所经历的苦难和死亡是个人性的，是真实的；主耶稣在十字架上为我们所承受的苦难和死亡也是个人性的，真实的，不打折扣的！
若没有流血，若没有真实的流血，罪就不能赦免，在面对被钉十字架的那一刻，拒绝自我麻醉的主耶稣，想到的是神的旨意，想到的是你我！
有时我想，这是不是魔鬼撒但最后的伎俩之一：妄图以麻醉剂代替主耶稣十字架上的苦杯！但是，再一次，撒但失败了。主耶稣选择真实的苦难，唯有籍主之真实的受难，我们罪人才能得到真实之救赎！因为主耶稣爱我们，祂不能选择别的！
我们世人总是逃避。我们不敢面对现实，我们自欺欺人，我们把头埋在沙子里，我们选择逃避，我们借酒浇愁，我们自我麻醉，我们选择忘记，忘记某一段往事，忘记某一段感情；但这不是主耶稣在十字架上、面对受难，为我们死时的方式！
面对泯灭人性的残害和羞辱，人子主耶稣没有逃避，主耶稣选择直面，选择承受，全然地、心甘乐意地承受，不仅如此，主耶稣心里知道，这是荣耀的时刻！是的，这是个荣耀的过程，这是个崇高的使命！这荣耀的日子，这荣耀的使命，当小耶稣还在马槽里的时候，就坚定地、不可磨灭地闪烁在祂的瞳孔里！
多马起初不相信主的复活，直到他亲眼见到复活的主耶稣，亲眼见到主身上的钉痕，亲手触摸到主肋旁的枪伤 ―― 复活的身体难道不是应该完好无缺的吗？为什么伤痕还在？伤痕说明了什么？
伤痕说明了什么？是的，那鞭子的、那钉子的、那长矛的痕迹，虽然还在，但都已经不再痛了，都过去了，这伤痕记录下来的，就是这样一段过去，是一段荣耀的过去 ―― 所以主耶稣拒绝逃避，拒绝麻醉，拒绝走开，拒绝忘却……为什么？因为：“十字架，十字架，永是我的荣耀！”感谢赞美主！
可能有人会怀疑主耶稣受苦、受试探的真实性，他们会问：主耶稣是真神，祂没有罪性，试探和试炼对祂真的起作用吗？米尔恩在《认识基督教教义》里面打比方说：两军交战之时，发起进攻的一方军队或许没有特工渗透在另一方作后应，但并不因此减轻了进攻的剧烈程度……撒但试探主耶稣的时候，固然不能像它试探我们时那样有内应在我们的后方（罪性），但耶稣所面临的攻势却不因此比我们轻，事实上，会比我们所受的更严重。保罗说神遏制试探我们的势力，“不叫我们受试探过于所能受的”，却要为我们“开一条出路”……换言之，我们所受的试探是透过神的保护之手才临到我们身上的；耶稣受试探并没有蒙受这样的掩护……唯独那尽力抵挡、并胜过试探的人才会经历全力的攻击。耶稣是全然无罪、圣洁无暇的神子，但作为真实的人，祂受试探之时所承受的，其严重和剧烈程度是我们永远不至经历，也远远不能想象的。
既是真神又为真人的主耶稣，以完全的人性为我们承受了十字架上真实的苦难和死亡，在十字架上成就了对我们的救赎，不是因为别的，不是因为我们这些本该死的罪人有多好，单单是因为祂爱我们，对我们无条件的舍己的爱！
“神差祂独生子到世间来，使我们籍着祂得生，神爱我们的心再次就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约一 4：9－10）
在受难之时，主耶稣拒绝从十字架上走下来
“‘你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！’祭司长和文士并长老，也是这样戏弄他，说：‘他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。’”（马太 27：40－42）
十字架下，祭司长和文士们对主耶稣说：“你现在可以从十字架上下来，我们就信你是神的儿子！”
这些法利赛人们不晓得，恰恰因为主耶稣正是那一位神子，祂便不会从十字架上走下来，因为这正是神子来到世上的使命：“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（马太 20：28）
主耶稣正是为了救我们，祂不能救自己！若那一刻主耶稣从十字架上走了下来，便不会有我们罪人今天的得蒙救赎；正因为主耶稣没有从十字架上走下来，经历了真实的受难与受死，我们才能“不至灭亡，反得永生”。（约翰 3：16）
若干年前，教皇参观纳粹集中营，电视屏幕上，我们看到他用手摸着一个个刻在地上的受难者的名字，嘴里自言自语 ―― 虽然我们听不清，但我们可以从他的嘴唇上读到，他是在问：“Where was God？”
是啊，当这些不可思议的悲剧发生的时候，上帝啊，你在哪里？
上帝在哪里呢？上帝在十字架上！
以不可思议的大爱，在十字架上！
今天，我们能够直面苦难和死亡的问题，我们能够在一个彻底败坏的世界里有最美好、最真实的永恒里的盼望，正是因为近两千年前的那一刻，主耶稣没有从十字架上走下来，却在三天之后，在那个复活的清晨，从坟墓里走了出来！感谢赞美主！
世上的人难过、悲哀，是因为失去了某样东西，或某个人。然而，神难过、悲哀，是因为我们失去了祂自己。
神知道祂对于我们来讲，是何等的重要，虽然我们未能意识到。
所以神要把祂自己给我们，神把自己交在罪人的手里，任我们处置 ―― 任我们质疑祂，羞辱祂，折磨祂，以至害死祂 ―― 是为了我们可以得救，可以得到祂！
把自己交在罪人手里的主耶稣，以极大的代价和慈爱，在等候罪人的回应！
主耶稣为了把最好的、最重要的给我们，就是祂自己，甘心付出了怎样大的代价呢！主耶稣啊，我感谢你！你永远属于我，我永远属于你！我愿跟从你，为你作仆人，为你舍生命，爱你到底！
把自己交在罪人手里的主耶稣，在这默默承受和等候的一周里，直到在鲜血流淌的十字架上，成就了神亘古以来最美好的旨意，就是替我们顶了罪，受了刑罚、受了咒诅，尝了死味，而使罪人得蒙救赎，神的义和荣耀得以彰显，死亡和邪恶的权势被完全败坏！哈里路亚，感谢我主，哈里路亚，赞美我神！
我们也当在自己成圣的道路上效法主的榜样，就是顺服神的旨意，让一切需要加在我们身上的事情，就加在我们的身上，就得以成就；并且在这个过程中，我们不用强力，不走捷径，不自我辩解，不自我麻醉，不从自己的十字架上走下来！感谢赞美主！
老漫
2007-7-20 | 