但永远是什么？

（一）

这个礼拜六我刚刚主持了一场婚礼，这是今年我主持的第二场婚礼了，婚礼结束后，弟兄姊妹都夸我主持得好、老练，说我都快成“婚礼主持专业户”了。

我家的宝宝（小名叫羊羊，主的小羊之意）也四个月了，满月和百日也过了，虽然我和我家姊妹都没有专门庆祝，但每想到这两个重要的成长里程碑，心里也总是喜洋洋的，感谢主。

可是今天我的内心里忽然深深地感受到了生命中的另外一面，就是死亡 ―― 我回想起就在几周前，我刚刚探望了一位患癌症的老姊妹，而且探望之后的一周，她就离世了。想到这件事，又一次地让我思考，也让我想起以前所探望过的一些患重病的病人。

这位刚刚离世的老姊妹的属灵生命并不老，在我探望她之前的两个月，她才刚刚信主、受洗了；她的年龄其实也不是很老，只有60多岁。这位老姊妹一生极其要强上进，是癌症把她打垮了，同时，也是病痛把她带到了主耶稣的面前。她原来在大学里工作，后来出来做公司，公司做的很成功，但和本是很亲密的合作伙伴发生了矛盾，于是打官司，官司失败了，要强的她受不了，积郁成疾。我去看望她的时候，她只能喝白水和靠输营养液来维持生命，醒来的时候，她几次说要吃一点粥和咸菜，但这都不行。我们一起分享了几处诗篇，为她祷告，然后我就走了，下次就只有在天堂里再见到她了。一生很要强的老姊妹，事业也很成功的老姊妹，虽然在最后连粥和咸菜都不能吃到，但相信此时在天上与众圣徒同赴羔羊的筵席，跨越了暂时，得着了永恒的福份，为她感谢赞美主！

我又想到回国后我曾探望过的另外两个病人。刚刚回国的时候，受美国教会一位姊妹的托付，我去北京肿瘤医院看望她年迈有病的哥哥。她的哥哥是正式修行的道士，我到的时候，病房里还放着道教的音乐，我犹豫了一会，还是试着开始向他传福音，已经憔悴消瘦得不行的他知道了我的来意，就善意地示意我停止。我只好沉默，又站了一会，和家属聊了几句，就走了。不到一个月的时候，他妹妹发来email说，哥哥已经去世了，死时没有接受主耶稣。这世上充满了苦难（很多是因为我们的罪），人离开这个世界的时候，若没有永生，若没有主耶稣爱的迎接，若没有天堂的等候，这是何等可怜可怕的事情，这是真正的悲凉。求主怜悯我们。

还有一次，是2005的样子，我和教会的一个弟兄去探望一个得白血病、正在化疗的女孩子。这个女孩子和她的男朋友家里都是农村的，大学刚刚毕业，非常不容易地一起来到北京、并找到了工作，债还得差不多了，正筹备婚礼，计划着两个人美好的未来，结果发现女孩子得了白血病，很大的原因是因为读大学时太辛苦，营养太差。我们见到他们的时候，发现这个正要进隔离仓治疗的女孩子虽然病得很瘦弱，但很乐观，在我们面前表现的非常有信心，一点看不出是得了重病的人。男孩子很老实，放下一切来照顾她，并向自己的亲戚借遍了钱。我和教会的弟兄拿出了教会的一点奉献，和他们两个分享经文，最后为女孩祷告，为她祷告的时候，看似乐观和坚强的她终于忍不住一下子大哭了。

我们向女孩讲了全备的福音，她完全地接受了，我心里一直在想，要不要这次就为她作决志祷告呢？还是在下次来看她的时候呢？我犹豫不决。当他们两个把我们都送到电梯口的时候，我心里还是有很强的感动，所以问他俩，“你们愿意接受耶稣基督作你们的救主吗？如果愿意，我们现在就可以一起作一个祷告，正式地接受祂。”

女孩很干脆地说愿意，男孩说他要等一等。于是，我们手拉手，为女孩作了决志祷告，感谢主！

不久，女孩病情好转，甚至可以回家治疗了。我们知道了，都很高兴，这期间，男孩还来过好几次教会的慕道班。又过了一个多月的样子，我忽然收到男孩的短信，女孩子去世了！我震惊之际，赶忙电话打过去，原来，在家治疗的时候，女孩肺部感染了，马上送到医院治疗，没想到却不治去世了 ―― 那一刻，我心里深深知道，这个女孩子此时脱离了病痛，已经在深爱她的主耶稣基督的怀里得享永生了，当我这么安慰她的男朋友的时候，我对此没有一点的疑惑，在同情之中，我心里充满了感恩和确据。感谢主，不久这个男孩子在我们年末的圣诞节聚会上也接受了主耶稣。

现在我想到一句老话：我们基督徒不要只参加婚礼和小孩满月什么的，我们也要参加参加葬礼之类的 ―― 如果我们只出席婚礼和庆贺小孩出生这样的场合，我们就会产生一个错觉：不着急，一切都是刚刚开始，来日方长，美好未来无穷无尽。然而，参加葬礼可以告诉我们生活中更接近真实的一面，那就是地上的生命终有一天要归于停止，人生是何其有限，何其短暂，而这可以帮助我们、也帮助病人和家属，思考人生、生命和永恒的意义，当我们思考这些问题的时候，我们也就离耶稣基督十字架的救恩更近一些。求神怜悯我们！

（二）

今天我的心情很复杂，对神也充满感恩，不仅是因为我从婚礼的热闹想到了病床上的挣扎，也是因为我无意之中浏览到了一个叫作“花花世界”的博客。博客主人叫娟子，很多喜欢上博客的人可能知道她。

娟子是今年4月初癌症去世的。去世前的工作是在时尚媒体行业，作美食美酒之类的点评，或者说就是个职业美食家。

我看她得病初期时的文字，还和得病前的基本一样，多是如何享受美食的，比如这一段：“莱佛士家安法餐厅是古老的建筑重新装修一新……好久没有吃到这么地道的法棍，黄油也地道得很……皇家鹅肝，年轻的法国厨师充满情调的创意鹅肝菜，我很想知道他用什么工具把鸡蛋壳锯得那么平整……香煎鹅肝配白菌汁，很传统的法国鹅肝做法，却因为那几片白松露身价备增。”（2006-12-15）

然后，我看到她最后一次上网时所写的博客：“我的忧伤也罢、疼痛也罢、紧张也罢、恐惧也罢，在结束化疗后的一个月呼叫而来，当一切疑虑确诊为癌细胞已经在我身上转移的时候，我反而变得冷静没有眼泪了……在之前疼痛中猜测的时候，我的眼泪已经飞满了从医院到家的路上，此刻的感觉是尘埃落定，人变得很冷静……我的命运还在风雨中飘摇，上天不知道要给我怎样的痛才肯给我一线生机，此刻我的美食、美酒、花花世界都变得轻得要飘起来，我宁可这些东西都不曾属于过我……”（2007-3-5）

娟子文字的风格随着治疗的深入而改变，就如一位读者写到的：“身患癌症后，她的博客从葡萄美酒变成了病床日记，鼓励自己，亦帮助别人，种种对生命的反思，读之令人感佩。”

“此刻我的美食、美酒、花花世界都变得轻得要飘起来”，这一句，不能不让我联系到《天路历程》里的浮华镇，和班扬的一句话：世上的一切都是虚空，比浮华还要轻浮（lighter than vanity）。

评娟子为“全球最佳博客”的《德国之声》电台报道说：“她代表着中国社会追星逐月、透支生命的一代，在极速发展的社会里，耗尽生命的火焰，并在一场疾病的打击下，粉碎了浮华的幻象。”

从链接到链接，我随意浏览着关于娟子的故事和生平，我来到另一个博客上，博客的主人本是一个小男孩，他因癌症去世之后，他的母亲继续他的博客，今天，曾经与儿子一同跟癌症作战的她，在博客里不断帮助、鼓励别人。她也知道娟子，在一篇博客里，这位母亲写了这么一句话：

“想到她（娟子）最后一个月的疼，我就很难受；然而知道她信主了，我也感到欣慰。”（2007-4-20）

什么？娟子信、主、了？！有些出乎意外，我的眼睛不停地眨了好几下。

当我看到“信主”这几个字，感觉何等的亲切，我又有点不敢相信，我的目光反复扫描、停留在那几个字上 ―― 我好像在人生中第一次思考，“信主了”，这三个字意味着什么？一个我带着些猎奇心理来审视的对象，忽然间，与我熟悉的生活和我的存在，发生了某种熟悉而又陌生的关联 ―― 若真是如此，她就是我的弟兄姊妹，我的神就是她的神，哈里路亚，感谢主！我甚至开始揣测一个神旨意中很美的故事，比如，是哪一位或几位弟兄姊妹向娟子传的福音呢？弟兄姊妹们是如何为她得救恒切祷告的呢？娟子有没有受洗？受洗时是怎样喜乐的情景呢？

我回到娟子的博客，要找到更多的确据。在娟子去世的那一天，她的丈夫写到：“娟子离开了我们，昨天晚上到现，她一直在睡，没有痛苦，昨天晚上打镇静剂前，我拉了她的手，她说：‘我要回家’……娟子信了主，我想她是太让主喜爱，主早早地让她回到天堂。”（2007-4-18）

娟子去世后直至现在，她的丈夫继续她的博客，追忆往昔共同渡过的美好岁月，在一篇很近的文字中，他甚至好像读过《天路历程》，如此“属灵”地写到：“所谓‘时尚’的生活，不是安宁和平静，它一定是需要用浮华来堆砌起来，一定要用虚假来装点起来。所谓‘时尚’是被魔鬼诱惑了的灵魂，因为受到诱惑，抛弃了上帝，‘时尚’不再有心灵的平静，不知平和心态是人生的极致，他们的内心充斥的是贪欲、躁动。他们才会失去爱心。娟子，你真是误入这个圈子，你的天性哪是能融在这里面？你信了主，你早早离开这里，也许真是天意。”（2007-8-19）看了，我说阿们。

我总是不能忘记我无意之中看到“娟子信主了”这几个字时的复杂心情 ―― 我只能说，那一刻，在我越发回味的时候，福音之宝贵，传福音之大使命，好像对我来讲有了更深的意义，有了又一次生命深处的震撼。

初信之时，《使徒行传》里的一句话常常回响在我的心底，后来却不怎么想起了，此时此刻，又浮现出来，清楚地对我说话，今天，主耶稣仍旧这样对你我说话，就像当年对保罗说话一样：“不要怕，只管讲，不要闭口……因为在这城里我有许多的百姓。”（徒 18：9）

（三）

有感动写这篇文字的时候，我想，文章起什么题目呢？“但永远是什么？”这句话忽然跳进了我脑海，这其实是罗大佑《恋曲1980》中的一句歌词：“爱情这东西我明白，但永远是什么？”

如果不信主，不会明白永远是什么，其实，连爱情是什么也不会明白，说明白实在是太自信了。

不过此时我们在这里要谈的是，永远是什么？永远到底是什么？或者更确切地发问，永恒是什么呢？永生是什么呢？

这世上没有永恒的事情，没有永恒的爱情，没有永恒的幸福，没有永恒的平安，也没有永恒的成功和快乐，然而我们人心里都渴望永恒和永恒的事情（动物可没有如此的渴望，物件就更不用说了，因为它们都不知道它们自己的存在）―― 这本身就是一件很奇怪的事情，是不是呢，因为我们活在世上，我们却渴望一件世上没有的事情 ―― 这样，这个世界对于我们而言，是不是太小了？是不是本不是我们的全部？

我们渴的时候，可能面前没有水，但一定有一种叫作“水”的东西可以使我们解渴，对不对？即使我们没水喝，以至渴死了，这也一点不妨碍水的存在，对不对？同样的，我们饿的时候，可能面前没有食物，一定有一种叫作“食物”的东西可以使我们解饿，对不对？即使我们没食物吃，以至饿死了，这也一点不妨碍食物的存在，对不对？

朋友，我想你现在开始明白我想说的了 ―― 永恒就是这样一种东西，你渴望它，最好的、也是唯一的解释就是它的确存在；即使你没有得到它（往往是因为我们不相信它的存在），这并不妨碍它就在哪里。有一些人可以得到它。

圣经上说：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书 3：11）

原来，是神将这样对永生的渴望放在了我们的心里。

对相信永生的人，这渴望就带来最大的安慰和最终极的求索；对不相信的人，这渴望就是最大的煎熬和痛苦。英国19世纪著名诗人丁尼生（Tennyson）说：“人生如此短促，假如没有永生，今晚我就用麻醉药自杀了。”（事实上，诗人的自杀是哲学最大的命题，是探讨生命之意义的最好案例，因为他们是最敏感的一群，敏感于生命的短暂和存在的意义，如当代的海子和戈麦）

圣经上又说，我们“在世上是客旅，是寄居的。”（希伯来 11：13）

原来，这世界非我家，我在这世上的几十年，不过是寄居的、客旅的。在英文圣经里，寄居和客旅分别用的是stranger和alien这两个词汇，这是比中文更加强烈的表达 ―― 对这个世界而言，我们是陌生人，我们是异类；在科幻电影《异形》中，用的就是alien这个词。

很有意思的，我们人活在世上，总是把眼前的事情当作最重要、最终极的事情，把现时的、暂时的事情当作永远的事情，把此刻的、狭小的环境和圈子当作似乎不会改变的所在 ―― 但是当不以我们意志为转移的变动、灾祸和死亡来临的时刻，我们才知道，这一切看似与我们何等“血肉相联、不能分割”的东西，却在一瞬间不再与我们有什么关系了、全然遥不可及了，我们才知道，对这个世界而言，我们真是寄居的、客旅的陌生人。

然而，这世上的几十年，不是故事的全部，只是故事的开始，甚至只是故事的引言 ―― 神将对永生的渴望放在了我们的心里。

神既然将对永恒的渴望放在了我们的心里，神就为我们预备了永生，来满足我们这样的渴望。这是最好的、也是唯一的解释，这是一个客观的事实。

所以圣经上又说：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前 2：9） ―― 神为我们预备的永恒，是这地上未曾看过，未曾听过，也未曾想到过的。

然而，在地上，在我们里面，有一样东西把我们与神、与永恒分隔开了，使我们不能得到或相信永生，那就是我们的罪。

罪是什么？我们做在外面看得见、摸得着的罪行，如毁谤、淫乱、撒谎、偷窃等等，是罪；我们里面看不见、摸不着的罪性，如自私、贪婪、仇恨、忌妒等等，是罪。我们是罪人，不是因为我们犯了罪，恰恰相反，我们犯罪，首先是因为我们是有原罪（sin）的罪人（sinner），这罪是我们生来就有的，是在娘胎里就有的，是藏在我们的每个毛孔、血管和细胞里的。所以圣经上说，“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗篇 51：5）

我们最大的罪就是不认识神、不信神，就是骄傲，以自己为神，却不以神为神。圣经里面很清楚地指出了人这样的罪性：“他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂……他们将神的真实变为虚谎。”（罗马书 1：21、25）

我们说，“古往今来，人人免不了一死”，为什么呢？因为人人都有罪，人人都是罪人，而神是圣洁公义、施行审判的神，祂的震怒常在罪人的身上，罪的代价就是死，不仅是肉体的死亡，而且是灵魂的失丧。

对死亡的恐惧流连在我们心里的同时，神将对永生的渴望放在了我们的心里，不仅如此，神爱我们，怜恤我们不过是尘土，为我们预备了一条罪得赦免、进入永生的道路，就是差祂的独生爱子耶稣基督来到世上，拯救我们，为我们作了赎罪祭，使凡信祂名的人，不至灭亡，反得永生。这进入永恒生命的道路，这生命本身，就是神的儿子耶稣基督，就是耶稣基督自己。

主耶稣说：“我就是道路，真理和生命。”（约翰 14：6）

那么，耶稣基督是怎样为我们赎罪的呢？祂为我们的罪被钉死在十字架上了，顶了我们的罪，作了我们的替罪羊，承受了我们本应当承受的罪的后果，就是由罪而来的刑罚，流血，死亡和咒诅 ―― 就是以无罪的祂，代替有罪的我们；以圣洁的祂，代替污秽的我们；以公义的祂，代替不义的我们。

那么，为什么只有耶稣基督才能够为我们成就赎罪之功呢？因为第一，耶稣是无罪的人，才可以为有罪的我们赎罪，在肉体中真实地承受死亡。事实上，耶稣是古往今来唯一的一个没有罪的人，从行为到思想，全然圣洁，毫无瑕疵；第二，耶稣又是真神，所以祂可以胜过死亡、吞灭死亡，在三天后从死中复活，将永生赐给一切认罪并且信祂的人。

面对生死的问题，好像代表世人发问一样，英国“皇后乐队”（Queen）曾以他们经典的歌剧咏叹调式摇滚，高亢地唱道：“Who wants to live forever？”（谁想永远地活着？）但是如世人一样，他们却没有一个好的答案，或者说，他们身体力行的答案就是在今世放纵情欲、及时行乐，逃避永恒的问题。

而耶稣基督的使徒，向罗马世界传福音的保罗，却在他给教会的书信里作了最好、最坚定、最不容置疑的回答：

“死啊，你得胜的权势在哪里？

死啊，你的毒钩在哪里？

死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。

感谢神，使我们籍着我们的主耶稣基督得胜！”

（林后 15：55－57）

是的，真正的、永恒的答案是在耶稣基督里面，因为耶稣是永生神的儿子，唯有在祂里面才有永生，祂就是生命，相信祂，就是永生：“信子的人有永生，不信子的人得不着永生！”（约翰 3：36）阿们！

老漫

2007-9-24