……在耶稣基督里……

                                  ―― 献给我们“唯独基督”（solus Christus）的信仰

（三）神永恒的旨意就是耶稣基督

感谢主，我们看到，神在永恒旨意中所计划、所成就的，皆在耶稣基督里；我们蒙恩得救之人在永恒中获得的一切好处，皆在耶稣基督里。

我们不得不再次满怀感恩，心中又充满颂赞、充满敬畏、充满惊叹地说：我们的主救主耶稣基督，并祂钉十字架，乃是神永恒旨意的中心！

未有世界以先，圣子耶稣基督就与父神同在，父的心意，父的眼光，父的旨意和计划，都聚焦在子的身上，都透过子，都在子的里面；父托付子的事，父在子里面的旨意，子又都完成了，是籍着子对父完全的顺服，顺服至死，且死在十字架上（腓立比 2：8）：

主耶稣基督就是那一只顺从、不开口的羔羊，父在永恒旨意中赐给子的万国万族万民，子用无暇无疵之宝血赎买回来，又献给了父，使父得荣耀！（启示录 5：9）

主耶稣基督就是那一位为羊舍命的好牧人，父在永恒旨意中所拣选的祂的儿女，子使他们一个也不失落，又归给了父，使父得荣耀！（约翰福音 10：11）

主耶稣基督就是那一粒生命的种子，父在永恒旨意中赐给子的祂的弟兄们，子将自己的永生赐给他们，又把他们带到永生父神的面前，使父得荣耀！（约翰福音 17：2）

主耶稣基督就是那一位真理的本体，父在永恒中所分别为圣、属于祂的儿女，子将神的道，就是真理赐给他们，使他们成圣，又献给了父，使父得荣耀！（约翰福音 17：8）

这样我们就看到，神在基督里拣选了我们，把我们赐给子，我们在基督里蒙了神的赦罪，与神和好，并将荣耀归给神 ―― 而这一切之所以能够成就，是因为子甘愿放下天上本有的荣耀，道成肉身来到地上，降卑与我们认同，并且在地上受苦、受死，付上生命的代价，又胜过、冲破这一切的试探、试炼和磨难，以死治死了死，复活，得胜地回到了父那里去（约翰 16：28），与父同享未有世界以先所有的荣耀（约翰 17：5），并使天上地下万有无不口称耶稣基督为主，将荣耀归于父神（腓立比 2：11）。感谢赞美主！

对于我们这些蒙了大恩的儿女而言，神永恒的旨意就是要我们接待祂的儿子：“凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。”（马可福音 9：37）

就是要我们信靠祂的儿子：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约翰福音 3：36）

就是要我们听从祂的儿子：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听祂。”（路加福音 9：35）

就是要我们服事祂的儿子：“若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”（约翰福音 12：26）

神在永恒中所作的一切，都是指向祂的儿子（“给我作见证的就是这经”，约翰 5：39），见证祂的儿子（“差我来的父也为我作过见证”，约翰 5：37），荣耀祂的儿子（“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子”，约翰 17：1），并且是籍着祂的儿子（“也曾籍着祂创造诸世界”，希伯来 1：2） ―― 这就是神在整本圣经中所显明的，这就是在耶稣基督里！

神在祂的儿子耶稣基督身上永恒的旨意，就是“万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂”（罗马书 11：36） ―― 绝不是以我们为中心，而是以神为本，以基督为中心 ―― 万有本于祂，因为基督“是神的像，是首生的，在一切被造的以先，万有都是靠祂造的”（歌罗西 1：15－16）；万有倚靠祂，因为基督“用祂权能的命令托住万有”（希伯来 1：3），“万有也靠祂而立”（歌罗西 1：17）；万有归于祂，因为神立基督“为承受万有的”（希伯来 1：2），“在日期满足的时候，使天上地下一切所有的，都在基督里面同归于一。”（以弗所 1：10）

就是这样一位荣耀的君王，万有所本、所倚、所归的天地的主，爱我们，在十字架上成为了我们的救主，我们怎么能不俯伏在祂面前、于永生永世之中敬拜赞美祂呢！

每逢思想奇妙十架，荣耀之主在上悬挂，
万般尊贵顿看有损，从前所夸今觉鄙下。

求主禁我别有所夸，但夸我主代赎十架，

从前所慕虚荣假乐，今因主血甘尽丢下。

试看其头其足其手，慈爱忧愁和血并流，
如此爱忧自古焉有，荆棘反成荣耀冕旒。

―― 圣诗《奇妙十架》

感谢赞美我们的父神并我们的主救主耶稣基督！唯独基督（solus Christus）！在耶稣基督里，荣耀唯独归于神（soli Deo Gloria）！阿们！阿们！

老漫

2007-10-11