为什么耶稣一定要“且死在十字架上”？

为什么主耶稣一定要“且死在十字架上”呢？

（1）替代我们的地位成为受咒诅者

同样，我们先来思考我们自己得救之前的地位 ―― 我们是怎样的地位呢？毫不贪糊的，我们是处在被咒诅的地位，为什么？“因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”（加拉太 3：10）

我们这些罪人，顺着罪的本性，不住地犯罪、违反律法，更何况，圣经上说，触犯了一条律法的，就是触犯了所有的律法，所以我们每一个人都不能免罪，都处在咒诅之下，我们的地位就是被咒诅的地位，我们是活在咒诅之下的人。

主耶稣既替我们赎罪，作我们的“替罪羊”，就意味着，祂要承担我们当受的咒诅，以使在咒诅之下的我们成为蒙神祝福的儿女 －－ 所以，主耶稣受死在一个受咒诅的地位上，是必需的；而圣经告诉我们：“人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上，他的尸首不可留在木头上过夜……因为被挂的人是在神面前受咒诅的。”（申命记 21：22－23）

作为刑具的十字架是一个木头桩子，加上一个横梁 ―― 这是一个清清楚楚的被咒诅的地位，这样，当主耶稣为我们被钉死在十字架上的时候，祂也就是处在一个为我们承受咒诅的地位。感谢赞美主，祂爱我们，甘愿为我们受咒诅！

这样，保罗说：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。”（加拉太 3：13） ―― 原文中是一种更加强烈的表达方式：“基督为我们成为咒诅”，Karl Barth说，保罗在这里所用的语言带有一种“几乎令人难以承受的严酷（severe）” ―― 我们只能说，主耶稣何等地爱我们，以至甘愿把如此严酷的刑罚和咒诅转在自己的身上，又将祂的义和圣洁披戴在我们身上，从而使我们与父和好，能够永永远远地站立在神的面前，哈里路亚，感谢赞美主！

（2）应验旧约里对主耶稣钉十字架的预指

旧约里对主耶稣受难的预指有很多很多，在这里，我们思想三处特别指向“且死在十字架上”的。

第一个，旧约预指弥赛亚必要被高举 ―― “摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信祂的都得永生。”（约翰 3：14－15）

犹太人在旷野犯罪，神差火蛇咬伤众人，摩西为众人代求，然后按神吩咐，制造并举起铜蛇，使凡仰望铜蛇的人就能立刻得救 ―― 这是预指人子耶稣基督也必要被高举，即是在十字架上被高举，使凡信祂的人就必得救。

在先知书里，也有预指：“他们必仰望我，就是他们所扎的。”（撒迦利亚书 12：10）

以及：“地极的人都当仰望我，就必得救。”（以赛亚 45：22）

主耶稣自己也同样说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约翰 12：32）

所以我们看到，主耶稣顺服至死，且为我们死在在十字架上，这是必需的，是预定的，是旧约里面已经明说了的，因为人子必要被高举，必需被高举，就要吸引万人来归向祂！阿们！

第二个，替罪羔羊的骨头不可折断 ―― “这些事成了，为要应验经上的话说：祂的骨头一根也不可折断。”（约翰 19：36）

我们知道，旧约里逾越节的羔羊，预指的就是耶稣基督的受难和替罪，那这与“且死在十字架上”有什么关联呢？

原来，就在犹太人在埃及的最后一夜，预备逾越节羔羊的时候，耶和华晓谕摩西说，宰杀了羔羊之后，犹太人的每家“应当在一个房子里吃，不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。”（出埃及记 12：46）

诗篇里也说：“又保全祂一身的骨头，连一根也不折断。”（诗篇 34：20）

这样，相对于其它可能的受死方法，如保罗的被砍头，司提反的被石头砸死，钉十字架的方式可以保全主耶稣的骨头一根也不被折断；当然，我们也知道，罗马兵丁本来预备打断犯人的腿骨，以加速死亡，“只是来到耶稣那里，见祂已经死了，就不打断祂的腿。”（约翰 19：33）

第三个，钉十字架所带来的独特的身体上的苦楚，是旧约里预言了的。

我们今天已经知道，钉十字架是非常残忍的一种刑罚，罪犯被钉在十字架上，可以经过几天才咽气，死的原因不是饥饿或失血，而是因为肺部充血不能排气，并在肌肉间歇性痉挛的极大痛苦中窒息而死。当主耶稣心脏衰竭而死之后，罗马兵丁用长矛刺破肋旁，流出血与水，分别是心脏和心囊的破裂。这一切，在旧约里都已经预言了，而“且死在十字架上”，正是应验了这样的预言：

“我如水被倒出来，我的骨头都脱了节，我心在我里面如腊熔化。我的精力枯干，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手、我的脚。”（诗篇 22：14－16）

“他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。”（诗篇 69：21）

感谢主，祂不仅甘愿为我们而死，并且甘愿为我们死在十字架上！主对我们的怜悯和眷顾是何等的深厚，祂道成肉身来到世上，定意要来救我们，救我们脱离死亡和地狱，这是不惜一切代价的定意，甚至付上祂的生命并经历父的离弃也心甘情愿，感谢赞美主！

我们实在不要轻看神的公义和神公义的审判，也不要轻忽自己的罪，因为我们的罪若不是如此严重，神公义的忿怒若不是如此严厉，主耶稣就不会为我们经历如此残忍可怖的刑罚，承受如此可怕的痛苦，这绝不仅仅是身体上的，更是灵里的痛苦。

所以我们千万不要轻看神救赎的恩典，不要以为这是白白来的，就玩弄它，践踏它 ―― 救恩的前提是什么？是神的圣洁，是神公义的审判，是神公义的忿怒，正因为我们所面对的审判是如此的严重，神自己才定旨在基督里为我们赎罪，替我们担当了至极的刑罚和咒诅，也正因为此，我们要以一种极其敬畏、极其珍惜、极其战兢不配的心来看待自己所得到的救恩。

唐崇荣牧师提到，为什么神先借摩西颁布律法（旧约），再在基督里赐下恩典（新约）？为什么这个渐进启示的次序不能颠倒？原因之一就是：公义是恩典的前提和基础，审判是赦免的前提和基础，圣洁是慈爱的前提和基础，只有当我们对自己的罪、对神的公义、对神的审判，有足够清楚的认识之时，我们对自己所得到的救恩才能有一颗真正珍惜和敬畏的心，对主耶稣舍己的救赎才能有真正的感恩！感谢主！

圣经上说：“公义和公平是你宝座的根基，慈爱和诚实行在你面前。”（诗篇 89：14）

十字架便彰显出了神的公义、圣洁和审判，也彰显出了神的恩典、慈爱和赦免 ―― 这两方面的属性，在神的本体和作为之中，都不是矛盾和冲突的（好像需要十字架来进行所谓的“调和”或“解决”一样）；这两方面的属性，在神的本体和行为之中，是全然一致的，是统一的，而十字架，恰恰是彰显这个统一、这个一致，彰显这个统一而一致的荣耀，这个永恒的不变性的地方，感谢主！所以我们说，钉十字架的耶稣基督，是神对自己最高潮的、最全备的、最清晰的启示！

最后，当我们思想主耶稣的受死，且死在十字架上的时候，我们知道，恩典虽然是白白赐予的，但不是没有代价的。我们今天能够得救，能够站立在神的面前，并且有永生的盼望，是因为有人为我们的罪“买了单”，付上了不可思议的代价，那就是耶稣基督并祂钉十字架 ―― 我们得了生命，是因为主耶稣为我们付上了生命；我们得了赦罪，是因为主耶稣为我们担了罪；我们得了祝福，是因为主耶稣为我们受了咒诅；我们得与天父和好，是因为主耶稣在那一刻为我们被天父所离弃！

慈爱的天父上帝啊，孩子们来到你的面前，称颂赞美你的圣名！你爱我们，为我们赐下你的独生爱子耶稣基督，祂爱我们，为我们舍命，感谢赞美你！主啊，你的爱是何等的奇妙，你救恩的计划是何等的奇妙，你今天在我们身上的旨意是何等的奇妙！主啊，我们赞美你，我们愿意一生一世跟从你，传扬你那召我们出黑暗、入光明的美德！主啊，愿你的国降临，愿你的国度扩张，愿你的公义彰显于全地，愿你的名在全地得荣耀！阿们！

老漫

2007-11-6

附录：今天出租车传福音感动记录

今天傍晚时候和同事在外面开了一个会回来，本来同事准备把我直接送回家，可是到了一个十字路口等红灯的时候，怕前面太堵，就临时改变主意把我放下了，我就连忙跑进前头也在等红灯的一辆出租车。

上了车，因为离家很近，我也很累，就没打算传福音。平时遇见的绝大多数司机师傅们都听充满广告的“交通台”，这位师傅却在听磁带，如果我猜的不错，是邓丽君的《舞女的泪》：“舞女啊，舞女，你的悲哀有谁知道？来、来、来、来跳舞，脚步开始摇动……人生好像一场梦！”听了一会，我不由地说，是啊，人生何其短暂，真好像是一场梦。

师傅回答说，“是啊，人生可不就是这样吗，到头来都是一场空，什么都留不下来……”一听师傅说这话，我马上兴奋起来了，因为这是神给我的一个信号，这是块好土，赶快传！

于是我开始向师傅传福音，现在想来是神感动我，我没讲几句，就说：“我们以为自己很厉害，可以靠自己掌握一切，其实人生无常，我们人是很脆弱的，很多事都不能控制，今天脱鞋上了床，明天是不是能起来都不知道！”师傅马上感慨到：“是啊！我有一个朋友，刚刚四十岁，就前不久在一天早上就没能起来，脑血栓死在床上了。”

于是我和师傅越聊越投机，我向师傅一路传福音，到了地方后，我问他承认不承认自己是个罪人，愿意不愿意接受耶稣基督作他的救主，他非常清楚、非常积极主动地答应了，绝不是出于客气，而且是非常的坚定，然后我和他一起作了决志祷告，他重复我的祷告词的时候清晰有力，我可以感受到是他真的明白，是心里理解了的，并且在口中清楚、坚定地认信了出来。感谢神！

我身上没有带圣经，我就让师傅在楼下等几分钟，我上楼给他拿下来，等我取了圣经，拿下来的时候，他在马路对面看见，就冲我跑过来（当时我看到他很热切、很有礼貌、也很有诚意地向我跑过来，心里十分感动），彼此很亲切的样子，就像多年没见的老朋友一样。我告诉他如何读圣经之后，说：“你要常常读这本圣经，去教会，坚守你今天听到的、信的，就是这辈子我们没机会遇见了，我相信，将来我们一定能够在永恒中再见！”师傅就主动和我拥抱了一下。（以前都是我主动拥抱决志者的，因为他们不会一下子那么敞开）

回家后我又想到平时下车都是停在路边上的，今天神却奇妙地安排我的同事在主路上把我就放在这个师傅车的后面！感谢主！这真是属神的人，真是神所拣选的，神把他带到我这里，多亏我开口传福音了，神就借着我肯开口，结了果子。哈里路亚，荣耀归主名！