炼我越精：思想试炼与管教的益处

彼得说，“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事。”（彼前 4：12）彼得实在是告诉我们，遇到试炼，不要希奇，这其实是寻常的事情，是我们基督徒生命中的一部分。保罗更明确地说，“因为你们自己知道我们受患难原是命定的。”（帖前 3：3）所以，我们受试炼，受患难，原是命定的，不要感到奇怪。

今早传福音记录2008-9-5

今天早上为一位叫柳纯玉的司机师傅作了决志祷告，感觉他真是属神的人，而且他信的很清楚。请大家为他祷告。

上车之后，为了和柳师傅打开话茬，我就问他家住在哪里？他说住在顺义，我就向他讲我们基督徒在孙河（离顺义很近）办的那个免费英语班，柳师傅说，“很好啊，只是我太忙了，不然我也想来学习学习。”

我就问：“你去过教堂吗？就是顶上有个十字架的。”

柳师傅说没有，但是有一次有一个女乘客给了他一本福音小册子。我问柳师傅看了没有，他说他看了，还说，“都是要人行善嘛。”

                              我们为什么要特别关注贫弱群体的疾苦与得救

当我们谈到要向社会上的弱势群体（乞丐，流浪儿，孤儿，民工，保姆，老人，艾滋病人，重病人，残疾人，上访者，吸毒者，犯人子女，妓女等等）给予关怀、传讲福音的时候，笔者想到以下几点与大家分享：

（一）贫弱群体是主耶稣传福音的重要对象

当我们查考四福音书的时候，我们不能不强烈地意识到，主耶稣在地上宣教事工中很主要的一部分，就是对弱势群体传福音。

                                   传福音的撒玛利亚妇人：起初的我们？

大家都很熟悉约翰福音中主耶稣向打水的撒玛利亚妇人传福音的故事，这一段也常在主日讲台上分享，至于之后在撒玛利亚妇人和门徒们身上发生的事情，似乎提到的就没有那么频繁了。其实那“后来发生的事情”也很有意思，在这里和大家一起思想下。

（一）传福音的撒玛利亚妇人：起初的我们？

在约翰福音4章

                                          神要与我们同工的四个理由

保罗说，“我们是与神同工的。”（林前 3：9），可是，大家有没有想过，凡事都能的神为什么要与渺小而有限的我们同工呢？在许多人看来，这可能是一个不成之为问题的问题，然而，最近当我不断反省自己的服事的时候，我不断回到这个问题上来，总不由得问自己这个问题。

首先，我可以找到无数个神可以不与你我同工的理由。保罗在雅典的亚略巴古时说：“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
……

你有什么不是领受的呢？

（一）

有一次，我把我的博客地址给了一个慕道朋友，第二天在MSN上的时候，他对我说：“老漫，我看了你的博客，真佩服……”他的字体是斜体字，所以读起来很费劲，看不太清楚，“真佩服”后面的那个字，我一下子没能辨认出来，但我脑海里首先出现的，是“你”字，就是“老漫，我看了你的博客，真佩服你” ―― 说实在的，有这样的第一反应，也无可厚非，因为常有弟兄姊妹说类似的话：“老漫，你又上班，又服事教会，这么忙，还写出这么多好文章，真是让人佩服。
……

“我愿意为你舍命！”与“我不认得你这个人！”

（一）

在主耶稣被捕之前不久，彼得对主说：“主啊，你愿意为你舍命！”（约翰 12：37）在路加福音里，记载得更详细，彼得说：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心！”（路加 22：33） ―― 彼得这么说，是不是认真的呢？是不是发自内心的呢？是不是真的肯为主死呢？答案当然是肯定的。
……

从四川到香港，从废墟到华厦：饥渴慕义的人有福了

（一）

C. S. Lewis在第二次世界大战爆发的时候，正在一所大学的美学系讲课，下面有学生提问：在这个战火纷飞、生灵涂炭的时刻，为什么还要开美学课呢？换句话说，此时此刻，我们还有心如此闲情逸致、阳春白雪吗？Lewis的回答是，这是一个很好的提问，不过，这个提问不只是现在才需要提出来的，这个提问，其实是我们每天都应该问自己的。为什么？因为世界大战无非是把人类天天都在经历的苦难和悲剧尖锐化地表现出来了，每一天都有生老病死，天灾人祸随时随地都在我们身边发生（虽然是局部和小范围的），每一个人都免不了一死、每一天都在走近死亡，人类的生活环境越来越恶劣……既然如此，我们为什么还要有心情开美学课呢？这样的提问，是我们应该从一开始就思想的，而不是只在某些“特殊时刻”才思想的。（当然，我们不是在讨论美学课好不好的问题，我们是在说应该从什么样的角度来看待类似的提问）

                            针对灾情供大家使用的福音小册子，并如何善用它们

亲爱的弟兄姊妹们，就今年的灾情（尤其是四川的地震），我们制作了有针对性的福音单张（一个三折的版本和一个对折的简版，具体文字和可供下载的PDF链接附在了后面），以供大家传福音时参考和使用。感谢我们的神，在预备这一点点事工的过程中，我们感受到了神的祝福和带领，也特别感受到了主爱灵魂的焦急的心，以及圣灵在我们心里的催逼。唯愿神祝福、使用这些福音单张，挑旺我们心中的福音之火，为祂的名熊熊燃烧，使祂的美意成就！

我们先来分享一下怎样最好地使用这些单张吧。四川地震之后，弟兄姊妹们在向灾区同胞和身边的人传福音、发福音单张时，可能会遇到一些问题，就像下面的两个，在这里我们依据圣经和我们的经验略作回答：

问题（一）：在这个“赈灾要紧”的时刻，我们还需要传福音吗？

                             神退民进的盛宴：一个关于存在与意义的历史素描

                                   ―― 读薛华的《前车可鉴》笔记

                             神退民进的盛宴：一个关于存在与意义的历史素描

                                   ―― 读薛华的《前车可鉴》笔记

经济学家朗咸平写过一篇著名的文章，题目叫作《国退民进的盛宴》，是讲在国有企业民营化的过程中，国有资产是如何被贱卖，肥了个人的。最近我刚刚读了美国思想家薛华讲述西方文化思想史的《前车之鉴》（How should we then live？）一书，这是非常经典的一本护教书，薛华以先知般焦灼之心，以此书向深陷人本主义泥沼的西方社会大声疾呼，并对反基督教的思想潮流作了有力的回击。
……

拯救灵魂，现在就从身边做起

―― 灾后和大家一起温习“作光作盐”的经文

（一）

我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。

（提前 2：1－6）

祂的踪迹何其难寻

今天早上起来的时候，心里就被喜乐和感恩所充满，洗澡的时候，大声唱：“走进新的一天，心里甜美欢喜，口中发出第一句话，主啊，我感谢你！……” ―― 自己心里却不由得有些诧异，因为昨晚上床睡觉前，还非常软弱，甚至在祷告中对神还有些怨气，今天早上不知道何以如此的与神亲近，属灵状态如此的好？

我也知道，今天，我要去天津探望一家初信的人 ―― 他们在几个月前受洗，为他们施洗的牧师回美国了，把他们托付给了我，因为事情多，这之前我只去过一次，用一天的时间与他们分享了圣经。五一前，我越来越有感动，觉得到了应该再去看望这些弟兄姊妹的时候了，维维也在前几天忽然对我说：“我在祷告里想起了天津的那些弟兄姊妹们，你是不是该去再看看他们了。”所以我定了今天去趟天津，一向不太愿意我往外跑的维维也非常鼓励我去，说，你去吧，这是讨神喜悦的事情，是非常有意义的事情！

                                          “我都欠他们的债”

                                   ―― 内蒙短宣札记

刚刚过去的周末里，我们教会组织了一个小小的短宣队伍，去了内蒙的A市短宣，几天之中，蒙受了神许多的恩典，从始至终满有神的同在，也特别感受到神对中国的眷顾，回来之后，我们尤其感到的，是我们实在欠福音的债，因为我们当做而没有做的，太多了；我们亏欠神的，太多了；我们前面当跑、而欠着神还没有开始跑的路，太长了！